南宋以来的学书者，实在无东谈主不学米芾，这是因为他的字罗致了魏晋以来历代名家的笔法巨屌 twitter，不管是“二王”、初唐四家、颜柳如故杨凝式、苏轼等东谈主，堪为“集大成者”。何况米芾将这些各人的书写妙技会通解析，终明晰“集古而自受室”。

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因此，学米芾的字不仅有助于咱们打基础，如故直入晋唐的一条“捷径”。米芾的字有着彰着的个性，留给摹仿者充分的目田发达的空间，练时分长了也无须回顾出现匠气和难出帖的情况。同期，米芾还填补了“二王”的一大缺憾，那即是无大字作品传世。

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奈何把魏晋用笔放大来写，这少许即使是唐东谈主都没终了，但米芾作念到了，何况他还有作品传世。米氏大字法帖存世较少，且真伪难辨，日本东京国立大学宝贵着一件被誉为“米芾大字第一品”的文物——《群玉堂米帖》。

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此作原名《阅古堂帖》，是南宋嘉泰至开禧年间（1201至1207年）由明显韩侂胄主合手摹刻的一部丛帖，他以家藏历代名家真货为基础，命食客向若水编次摹勒而成。向若水有着极高浮滑才智和摹刻武艺，《阅古堂帖》仍是完成便成为南宋刻帖的典范，连皇家都“眼馋”不已。

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其后，韩侂胄被诛，此作坐窝被没入南宋布告省，并改名为《群玉堂帖》，原帖共十卷，其中第八卷专刻米芾书迹，保存了米芾极为稀疏的《学书帖》《得笔帖》等。此帖递藏有序，先后藏于南宋内府、王文治、李鸿裔、翁方纲等处，清末时为日本藏家高岛菊次郎所得，于今藏于该国，直到近期才初度公开，书道界至少九成书家没见过。

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行动南宋刻帖的巅峰之作，《群玉堂帖》有三点优点：其一所以墨迹平直上石，摹写精确，刀法精良，“奏刀于石一如运笔于纸”，论笔法之丰富精良，比《英光堂帖》《松桂堂帖》更胜一筹。其二，米芾的《学书帖》失传已久，也通过《群玉堂帖》大白昼地，此作布告双绝，尤其其中的“得笔”表面，关于咱们相识笔画结字的骨筋、皮肉、脂泽、风神等大有裨益。

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其三，回到作品自身，米芾通过放大笔尖入纸后的蓄力、调锋、衄挫动作，再现王羲之书写时的情景，而在中锋行笔、牵丝引带、绞转、欹侧、以纵取势上，也罗致了“二王”笔意，合座书写得温和淋漓、纵逸秀气，将晋东谈主韵致与“尚意书风”交融，堪为行书“天花板”之作。

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《群玉堂帖》字数多、现实完竣、笔法精到、现实齐是灼见真知，将它好好钻研，摹仿通透，魏晋唐宋用笔之精髓也就学到家了。

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而今，咱们将《群玉堂帖》全卷进行了超高清1:1复制，见此作如饶恕作，并添加释文逐个双应，以供民众摹仿和赏玩。要是您感敬爱，请点击下方贯穿一不雅！

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